por Roger Sandell,
publicado em Magonia n.5 em 1980
Como a ufologia, a idéia de que o mundo
contemporâneo é controlado por organizações conspiratórias vastas e secretas, é
uma que é primariamente difundida por grupos e indivíduos obscuros através de
jornais caseiros duplicados ou impressos de forma barata. A um outsider as
idéias avançadas como conspiração parecem realmente estranhas. Para considerar
alguns exemplos:
Gary Allen, o comentarista
chefe da sociedade John Birch, acredita que a URSS é secretamente controlada
pela família Rockefeller [1];
Carl Oglesby,
ex-presidente do novo grupo de esquerda americano Estudantes para uma Sociedade
Democrática, afirma que os assassinatos
políticos dos anos sessenta e a crise de Watergate fizeram parte de uma luta
gigantesca pelo controle do E.U.A. entre os banqueiros de Nova Iorque e os
petroleiros do Texas [2];
Nesta H. Webster, a
escritora dos anos 20 que originou muito das teorias de conspiração modernas,
alegou que movimentos revolucionários modernos são manipulados por uma
conspiração oculta de séculos de idade que se origina com os medievais
Cavaleiros Templários e a Ordem dos Assassinos [3];
Walter Bowart, um
jornalista americano, acredita que a CIA controla os E.U.A. por meio de um
exército secreto de agentes zumbi que foram submetidos operações de controle da
mente [4];
O autor anônimo de The
Gemstone File, uma alegada história secreta da América moderna distribuída por
livrarias underground aqui e nos E.U.A., alega que a guerra de Vietnã foi
lutada para preservar o monopólio do mercado mundial de heroína por Aristóteles
Onassis [5].
Claramente, as idéias dos
teoristas de conspiração mantêm pouca relação com as idéias geralmente aceitas de eventos
mundiais. Algumas delas parecem tão absurdas a ponto de lançar dúvida sobre a
sanidade de seus defensores. Porém, a tradição conspiracionista não é
simplesmente o produto de paranóides isolados, mas tem uma longa história
política.
A história das teorias de
conspiração começa na década de 1790.
A Revolução francesa, por causa de sua natureza
totalmente sem precedente, teve um impacto difícil de conceber hoje. De
repente, por toda parte na Europa toda estrutura da sociedade parecia ameaçada
e idéias existentes pareciam inadequadas para explicar o que tinha acontecido.
Na Inglaterra os resultados incluíram repressão oficial e um crescimento súbito
de cultos baseados nas passagens apocalípticas da Bíblia. [6]
Outro resultado foi o
aparecimento em 1797 de livros intitulados Memoires pour Servir a l'Histoire du
Jacobinisme por Augustin du Barruel, um padre francês, e Provas de uma
Conspiração Contra todas as Religiões e Governos, por John Robison, matemático
escocês. Os dois livros ofereceram uma explicação simples para a Revolução
Francesa: a monarquia francesa caiu como resultado de uma conspiração nutrida
pelos Maçons e sociedades secretas semelhantes. Tanto Barruel quanto Robinson
se focaram em um nome particular - Illuminati. [7]
Este grupo era uma
sociedade secreta fundada na Baviera em 1776 por Adam Weishaupt (à esquerda),
professor universitário. Seu objetivo era disseminar as doutrinas do Iluminismo
do século XVIII de igualdade humana e racionalidade, e atraiu um grupo de
seguidores considerável, até que foi suprimido pelas autoridades Bávaras em
1785. Porém, de acordo com Barruel e Robison os illuminati não tinham deixado
de existir em 1785 mas tinham ido simplesmente para a clandestinidade. Os
líderes da Revolução francesa eram Maçons e Illuminati, ou os agentes deles e seguidores,
levando a cabo um plano secreto para subverter as monarquias de Europa e a
religião Cristã.
Qual era a verdade por
trás destas idéias? A maçonaria moderna tinha se originado na Inglaterra em
princípios do século 18, e de lá tinha se espalhado para a Europa. Na
Inglaterra e França seu juramento e regulamentos ordenavam lealdade para a
igreja e estado, e sua sociedade incluiu os membros das Famílias Reais tanto da
Inglaterra quanto da França, como também clero protestante e católico. É
possível encontrar evidência de atividade política dos Lodges do século 18, mas
isto é localizado e certamente não é evidência de uma conspiração radical. (Na
realidade a Maçonaria inicial inglesa e francesa parecem ter sido influenciadas
pelos Jacobitas, partidários do católico exilado Stuart pretendente ao trono
britânico.)
Os primeiros estágios da
Revolução francesa foram acompanhados por esperanças de um espírito novo de
cooperação entre as classes sociais, e alguns maçons saudaram este espírito
como uma vindicação dos ideais maçônicos de fraternidade humana. Porém, à
medida que a Revolução progrediu suas vítimas incluíram Maçons proeminentes, e
a destruição da aristocracia francesa levou a atividade maçônica na França a
uma virtual parada.
Apesar destes fatos as
idéias de Robison e Barruel ganharam uma boa quantidade de seguidores. Alguns
escritores as distorceram em versões até mais estranhas. Um folheto da década
de 1790 alegou que os Maçons eram os descendentes dos medievais Cavaleiros
Templários, e que a Revolução francesa era uma vingança dos Templários pela
perseguição da monarquia francesa, quatrocentos anos antes.
A Revolução foi seguida
pelas Guerras Napoleônicas, e a queda de Napoleão foi seguida pela restauração
de regimes reacionários pela Europa. Neste clima de repressão, os radicais em
vários países escolheram se organizar em grupos com senhas, rituais de
iniciação e reuniões secretas. Na Itália da década de 1820 o ideal de unidade
italiana foi nutrido pelos Carbonari ou Queimadores de Carvão, uma sociedade
secreta que como a Maçonaria fez alegações grandiosas de grande antiguidade. Na
Rússia e Irlanda do século XIX sociedades secretas se tornaram focos para
atividades antigovernamentais. Até mesmo na Inglaterra os primeiros sindicatos
praticaram juramentos e iniciações parecidos com os Maçônicos.
Como resultado o espectro
de conspiração internacional continuou assombrando os defensores da ordem
estabelecida. Em 1820 Count Metternich, o estadista austríaco, pediu por uma
conferência internacional para discutir meios de combater as sociedades
secretas. Em 1852 Disraeli, o futuro Primeiro-ministro, podia escrever da
antiguidade e malevolência das sociedades nestas palavras:
"A origem das
sociedades secretas que prevalecem na Europa é muito remota. É provável que
elas sejam originalmente confederações de raças conquistadas organizadas em
grande medida pelas hierarquias abrogadas... as duas características destas
confederações que agora cobrem a Europa como uma rede, são guerra contra a
propriedade e um ódio da revelação Semítica [i.e. Cristianismo]. Estes são os
legados dos fundadores delas; uma propriedade perdida e os criados de altares
que foram subvertidos." Taxil
descreveu o aparecimento de Satanás em rituais maçônicos - aparentemente
ele tomou a forma de um crocodilo e tocou piano - e os laboratórios secretos
sob Gibraltar onde demônios fabricavam germes de pestilência para devastar a
Europa católica
Na segunda metade do
século XIX um novo elemento sinistro estava entrando no mundo dos teoristas de
conspiração. Um romance alemão de 1868, Biarritz por Herman Goedesche, descreve
como os heróis se escondem no cemitério judeu em Praga, e testemunham uma
reunião secreta entre o diabo e os Anciões das doze tribos Judias. Na reunião
aqueles presentes descrevem como os judeus devem usar seu dinheiro e influência
para se tornar governantes do mundo. (Como nós veremos, este não é de forma
alguma o último exemplo de um escritor de thriller se servindo de teorias de
conspiração para seus enredos.) [8]
Na metade do século XIX os
judeus - não-Cristãos, urbanos e recém-liberados de limitações cívicas -
estavam em vários países começando a ser vistos como o inimigo principal pelas
forças de reação e clericalismo baseadas no campo. Como Biarritz mostra, este
anti-semitismo combinou as idéias medievais do judeu como aliado de Satanás com
a idéia da malvada sociedade secreta que manipula eventos políticos. Porém,
tais idéias não eram exclusivas de péssimos novelistas. Já em 1893 era possível
para o Arcebispo católico romano de Maurício terminar uma denúncia da Maçonaria
afirmando que os Maçons eram simplesmente ferramentas dos judeus, e em suas
palavras finais ele horrivelmente se antecipa a Hitler: "Não esperem, ó
judeus, poder escapar da calamidade que os ameaça... nós não desejamos ser os
escravos dos judeus... nós esqueceremos de nossas diferenças políticas para
permanecermos firmes contra os inimigos de Deus. A Vitória é certa."
Ao mesmo tempo na França
as fraudes grotescas de Leo Taxil acharam uma audiência pronta entre o clero.
Taxil, que alegou ser um desertor maçônico descreveu o aparecimento pessoal de
Satanás em rituais maçônicos - aparentemente ele tomou a forma de um crocodilo
e tocou piano - e os laboratórios secretos sob Gibraltar onde demônios
fabricavam germes de pestilência para devastar a Europa católica. Taxil mostrou
ser um anticlericista que inventou suas estórias para expor a credulidade de
seus oponentes.
Foi na Rússia Czarista que
o anti-semitismo moderno alcançou sua forma definitiva. O fracasso da revolta
de 1905 foi seguido por pogrons oficialmente encorajados e propaganda
anti-semítica, notavelmente um documento intitulado Os Protocolos dos Anciões
de Sião. De acordo com seu editor Sergei Nilus, um proprietário de terras que
se tornou um maníaco religioso depois de perder sua fortuna, este livro
consistia nas minutas secretas de uma reunião de líderes judeus para planejar a
dominação mundial. O plano envolvia o encorajamento do vício e ateísmo para
despolarizar a Europa e o uso de movimentos revolucionários e manipulação
financeira para provocar o colapso final de governos nacionais e a substituição
deles por um império mundial judeu. Este trabalho, em realidade uma
falsificação elaborada pela polícia secreta russa, foi tomado seriamente pelo próprio
Czar e logo se tornou um texto preferido da extrema-direita russa. Como
veremos, posteriormente exerceria uma influência malévola muito além da Rússia.
Embora a Rússia fosse
singular na Europa pré-1914 ao ponto do anti-semitismo e crença em conspirações
receberem sanção oficial, as mesmas idéias eram prevalecentes em muitos outros
lugares. Enquanto o caso Dreyfus abalou a virada do século na França, os
direitistas proclamaram que a crise era o trabalho do 'Sindicato', uma força
sinistra vista como uma aliança de judeus, Maçons, radicais e agentes alemães.
[7]
Na Inglaterra o começo do
século XX foi um período de crise social. Tensão internacional em escalada e a
revolta dos trabalhadores, mulheres e a Irlanda desafiaram a estrutura da
sociedade. Um resultado disto (esboçado em outros artigos em MUFOB e Magonia)
foi a eclosão de pânicos centrados em espiões, invasões estrangeiras e
aeróstatos misteriosos. Outro foi a popularidade aumentada de idéias
anti-semíticas e conspiratórias. Um thriller extremamente popular deste
período, When it was Dark por Guy Thorne, descreve o plano de um milionário
judeu para destruir o Cristianismo fabricando dados arqueológicos fraudulentos
sobre a vida de Jesus. [10] O romance histórico de Rudyard Kipling para
crianças, Puck of Pook's Hill inclui uma cena na qual os credores judeus da
Europa medieval se encontram para planejar o destino do continente. Até mesmo
propaganda radical contra a Guerra Bôer desenvolveu tons anti-semitas em alguns
casos descrevendo a guerra como o trabalho de financistas judeus.
Os anos de 1914 a 1920 viram guerra
mundial seguida por revolução e inquietação pela Europa. À medida que a velha
ordem se esfacelava seus defensores, como as vítimas da Revolução francesa,
procuraram nas teorias de conspiração por uma explicação do que estava
acontecendo. Foram distribuídas cópias dos Protocolos dos Anciões de Sião a
soldados do exército Czarista na Guerra Civil russa. O Marechal-de-campo
Ludendorf, o senhor de guerra do Kaiser, culpou o colapso da Alemanha como uma
conspiração de judeus, Maçons e Jesuítas.
A Inglaterra não estava de
forma alguma imune a estas atitudes; jornais freqüentemente expressaram
suspeitas relativas à 'Mão Oculta' que supostamente estava sabotando o esforço
de guerra. Quando a Revolução russa chegou, um relatório de Escritório
Estrangeiro oficial incluiu observações de que os bolcheviques eram 'Judeus
Internacionais'. Até que ponto estas convicções foram aceitas pode ser visto no
primeiro capítulo do thriller famoso de John Buchan The Thirty-Nine Steps.
Coronel Scudder, agente secreto, explica que por trás de toda companhia
principal na Europa há um "judeu em uma cadeira de rodas com uma face
parecida com o de uma cascavel", e que a causa da Primeira Guerra Mundial
é que "o judeu tem a faca dele no Império russo".
Um dos principais
disseminadores de teorias de conspiração por esta época, e uma grande
influência em teorias posteriores foi Nesta H. Webster (à direita), autora de
World Revolution; the Plot Against Civilisation e Secret Societies and
Subversive Movements, publicados nos anos vinte. Nestes livros são reunidos os
temas de teorias de conspiração prévias em uma síntese extraordinária. A última
origem dos movimentos revolucionários do século vinte é declarada como uma
seita medieval de muçulmanos fanáticos conhecida como a Ordem de Assassinos. Os
Assassinos tiveram sucesso em subverter os Cavaleiros cruzados Templários que
levaram suas idéias para a Europa onde eles formaram a base da Maçonaria. Os
Maçons e os Illuminati de Weishaupt tinham conduzido as revoluções francesa e
bolchevique. Os socialistas, o IRA e outros movimentos radicais eram
controlados pelos mesmos conspiradores Satânicos, junto com os mais recentes
aliados deles os Sionistas e o Grupo de Generais alemão.
É uma indicação adicional
do clima mental do período que a senhora Webster foi convidada a palestrar para
grupos de oficiais do exército em mais de uma ocasião, e que em 1920 um MP
principal que escrevia sobre o Bolchevismo podia alegar que: "Esta conspiração
contra a civilização [data] dos dias de Weishaupt... como a historiadora
moderna a senhora Webster tem mostrado tão habilmente, ela desempenhou um papel
reconhecível na Revolução francesa." [11] O autor dessas palavras foi
Winston Churchill.
Como o Exército Vermelho
emergiu vitorioso da Guerra civil russa, os emigrados Czaristas se espalharam a
muitos países. Alguns deles formaram focos para a distribuição de propaganda
anti-semítica. Os esforços deles caíram em terreno receptivo. Nos EUA, Henry
Ford ficou impressionado o suficiente para contratar um time de detetives para
tentar localizar os Anciões de Sião. Na Inglaterra os Protocolos foram tomados
seriamente pela maioria das seções respeitadas da imprensa. Em 1920 The Times
editorialisou: "Será que nós, esforçando cada fibra de nosso corpo
nacional, escapamos de uma Pax Germanicus apenas para entrar em uma Pax Judaica?
Os Anciões de Sião, como representados nos seus Protocolos, não são de forma
alguma mestres mais amáveis que William II e seus capangas". (É justo
atentar que nos anos seguintes o Times publicou uma série de artigos expondo a
natureza fraudulenta dos Protocolos.)
Na Alemanha a publicação
deles deu um impulso considerável ao embrionário partido Nazista. Os resultados
do anti-semitismo na Alemanha significaram que o tipo de idéias tratadas neste
artigo acabaram se tornando reservados em grande parte a grupos abertamente
nazistas, como a Frente Nacional na Inglaterra [12]. Porém os últimos anos
parecem ter visto um revival de teorias de conspiração. Uma fonte disto parece
ter sido o conflito entre os tradicionalistas e liberais na igreja católica
romana. Os oponentes da reforma na igreja têm em alguns países como a França
disseminado propaganda anti-maçônica e anti-semítica do tipo do século XIX, e
alegam que os Maçons dominaram a Igreja.
Porém a fonte principal de
teorias de conspiração modernas é os EUA. Isto é dificilmente surpreendente. Os
assassinatos políticos dos anos 60 deixaram muitas perguntas sem resposta; o
escândalo de Watergate revelou uma rede de conspiração criminal que se estende
até a Casa Branca, e foi seguido por revelações sobre a CIA relativas ao uso de
drogas ilegais, planos de assassinato e negócios com gângsteres que pareciam
tão fantásticas quanto as idéias mais estranhas das teorias de conspiração.
Jimmy Carter, cuja eleição tinha parecido prometer uma quebra deste mundo dos
criminosos políticos, mostrou ser um membro da Comissão Trilateral, um clube
semi-secreto de políticos e homens ricos, patrocinado pelos Rockefellers. [13]
Muitos grupos diferentes
responderam a estes eventos com interpretações conspiratórias. A Sociedade John
Birch, que já foi uma organização puramente de extremo anticomunismo, descobriu
os trabalhos de Nesta Webster e os teoristas de conspiração anteriores como
Barruel e Robison. A Sociedade proclama agora que o Comunismo é uma criação de
banqueiros internacionais, e a Comissão Trilateral seria a mais recente face
dos Illuminati. Na Esquerda alguns escritores abandonaram idéias socialistas
tradicionais de como a sociedade funciona em favor de uma análise da sociedade
americana que a vê controlada por agências de inteligência e
super-capitalistas. [14] Illuminatus de Robert Alton Wilson, um estranho
romance de ficção científica que incorpora histórias de conspiração de esquerda
e direita se tornou um best-seller.
Tal é o mundo das teorias
de conspiração; um mundo que como nós veremos na segunda parte deste estudo,
tem várias ligações surpreendentes com a ufologia.
